ניצחון ללא הפסקה
רבים מאיתנו מנהלים מלחמה יומיומית מול היצר הרע. אנו מנסים לנצח, להדחיק, להתגבר – וחוזר חלילה. אך מה היה קורה אם היינו משנים את אסטרטגיית הקרב? במאמר הקרוב נלמד כיצד להפסיק להילחם – ולהתחיל לנצח באמת. דרך סיפורם המרתק של רבי יוחנן וריש לקיש, נבין איך לרתום את האנרגיות העזות של הנפש הבהמית ולתרגם אותן למנוף לצמיחה, לבנייה ולעשיית אור בעולם
חג הסוכות מגיע מיד לאחר הימים הנוראים שניהם מסמלים ניצחון, בעוד בימים הנוראים השמחה נמצאת בתוך הלב, באמונה שנצא זכאים. אכן, בחב"ד, במוצאי יום הכיפורים, לפני תקיעת השופר, מנגנים את מארש הניצחון של צרפת, מארש הניצחון, מתוך אמונה שניצחנו ויצאנו זכאים בדין.
בימי חג הסוכות, השמחה פורצת החוצה ומגיעה עד לרחוב, מתי? "בשמחת בית השואבה". גם נטילת ארבעת המינים מייצגת את הניצחון. עם ארבעת המינים בידינו אנו צועדים במצעד הניצחון, ניצחון ללא שפיכות דמים, ניצחון ללא מפסידים. ניצחון של הטוב על הרע.
גם הרע שמחפש כל דרך להכשיל אותנו, הוא ממלא אחר רצון ה'. היצר הרע דומה למאמן כושר שנראה שעושה מאמץ להכשילו אך מטרתו לחשלו שיגיע להישגים גדולים יותר. היצר גורם ליהודי קשיים על מנת שהתגבר עליהם ויראה את נאמנותו הרבה לה' למרות כל הקשיים שבדרך.
מה חדש?
ביום הכיפורים קבלנו את ההחלטה להתנהג כיאה ולהתעסק רק בטוב. בסוף ,אנו כבני אדם מוגבלים, לא יודעים לבד להחליט מהם המעשים הטובים. כמי שאינו מבין ברפואה, אינו יודע מה הם המאכלים שישמרו על בריאותו, אנו מכירים את ההנאה הרגעית בזמן האכילה וכדי לשמור על הבריאות זקוקים להדרכת איש מקצועי המבין ברפואה. כך אנו זקוקים לתורת ה' כדי להכיר מהם מעשים שעושים טוב לנו ולעולם.
לקבל החלטות -זה דבר יחסית קל, לשמר אותם לטווח ארוך – קצת יותר מורכב ולכן ביום הכיפורים לצד בקשת הסליחה והמחילה על חטאי העבר וקבלת החלטות טובות על העתיד, אנו מפרטים את החטאים שמהם צריכים להתרחק, על מנת שלא נשאר עם החלטה תאורטית וניפול במעשה.
אחד החטאים שאנו מזכירים- "על חטא שחטאנו לפניך ביצר הרע". כאן מיד נשאלת שאלה, כל החטאים שלנו נגרמים בגלל היצר הרע? ללא משיכת היצר לא היה כישלון?
הרבי נותן מענה לשאלה ובהקדמה קצרה, לפעמים אנשים באים להתייעץ על אתגרים השונים והרבים שמתמודדים עימם, הם חושבים שיש להם הרבה בעיות והם זקוקים לפתרונות רבים, אך כאשר מנתחים הבעיה, מתברר שאנו רואים ונחשפים רק לתוצאות, כי אם נלך אחורה וננתח את הסיבות, נגלה סיבה אחת שגורמת לכל הבעיות ובטיפול נאות בה תיפתרנה כל הבעיות ברגע אחד.
כל החטאים שהזכרנו ,אכן נגרמים על ידי היצר הרע ,החטא הנוסף שיש לנו כאן שאנו לא עובדים לשינוי רצונות היצר.
בספר משלי, מופיע הפסוק: "רב תבואות בכח שור" .הרבי הזקן בספר התניא, מסביר שהשור הוא משל לנפש הבהמית , הנפש הטבעית הנמשכת להנאות הגשמיות והחומריות שיש בעולם. בדומה לבהמה ,יש לו עוצמה רבה, כח משיכה חזק. התפקיד שלנו, לא לנסות ולמחוק את היצר ,נהפוך הוא, כי אם לגייס את העוצמה הרבה שלו למעשים חיוביים. בדוגמת השור, שמצד אחד נוגח בעוצמה וזורע הרס ומצד שני אפשר לגייס את כוחו הרב לחרוש את הקרקע ולהביא יבול רב.
החטא ביצר הרע הוא שלא עבדנו לתקנו ולגייס את כוחותיו העצומים לעשייה חיובית. שלא גרמנו לו שינוי של מאה ושמונים מעלות שיתן לנו את הסיוע ליצור אור בעולם על ידי עשייה חיובית.
בחלק מטיפולי גמילה מהתמכרויות, מלמדים כיצד להתמכר למעשים טובים, טיפול התמכרויות היצר הרע יכול להיות בהתמכרות למעשים חיובים אך חייבים שזה יגיע מהמקום החיובי.
חלק מעבודת המחנך היא לגלות חוזקות חנוכיות אצל התלמיד.
רבי יוחנן, שהיה גדול חכמי ארץ ישראל בדורו, היה יפה לא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות, הוא היה יפה תואר. שמעון בן לקיש, שהיה ראש הגזלנים, מתבונן ביופיו ואומר לו:"אתה מבזבז את החיים שלך. צא לרחוב וכולן תחטופנה אותך." רבי יוחנן אינו מגיב בבוז אלא עונה לו "חילך לאורייתא" כלומר, נועדת לגדולות באמביציה שלך. "אם תמצא עצמך בבית המדרש, אני אדאג שתינשא לאחותי ,שהרבה יותר יפה ממני". אכן, כך היה, הוא נכנס לבית המדרש ונישא לאחותו. רבי יוחנן האמין בו והצליח לגלות את הצד היפה שבו, את יכולותיו החיוביות.
עלינו להפסיק להילחם ולהתחיל לנצח. ובעזרת השם, בימי חג הסוכות, נחגוג הניצחון ללא הפסקה!!!