להתחיל מבראשית: פרשת השבוע

"ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק" (כ"ה-י"ט)
התורה מודיעה לנו שכל אדם המניח אחריו בן כשר, העוסק בתורה  הקדושה, חביב הוא לפני הקב"ה, וביחוד אם הוא צדיק בן צדיק, אזיי ערכו גדול עד למאוד. וזהו מה שאומר הכתוב: ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק. נשאלת השאלה: מה בא הכתוב ללמדנו? ועונה הכתוב, שבא ללמדנו ולומר לנו שיצחק שמח שיש לו אבא כאברהם אבינו, ואברהם אבינו שמח שיש לו בן יקר, כיצחק.

ואיך אפשר שלא להעלות את שאילת ההיגיון והיא: מדוע הכתוב כותב לעיל "ואלה תולדות יצחק בן אברהם, אברהם הוליד את יצחק. הרי ברור לנו מהפסוק שיצחק בנו של אברהם, ואברהם הוליד את יצחק. מתרץ הכתוב שרמז יש בדבר ומופיע הוא בפרשת 'לך, לך'. שרשעים של אותו הדור היו אומרים "מאבימלך התעברה שרה", וכדי להוציא הטעות הזאת, הקב"ה טבע קלסתר פניו של יצחק כמו זה של אברהם, ולכך אומר הכתוב: אברהם הוליד את יצחק. רוצה לומר שכל מי שראה את יצחק הודה מיד שאברהם הוליד את יצחק.

עשיו מוכר ליעקב את הבכורה בתמורה לנזיד עדשים, מאת מתיאס סטום

"ויאהב יצחק את עשו כי ציד בפיו ורבקה אוהבת את יעקב"

רבותיי, כל מי שקורא פסוק זה חושב אולי שאהבת יצחק ורבקה הייתה מחולקת לשניים, יצחק אוהב את עשו ורבקה אוהבת את יעקב, אבל לא כך פני הדברים. חז"ל אומרים שעד גיל שלוש-עשרה שנה קיבלו התאומים חינוך זהה, ומגיל זה ואילך הוכר ההבדל ביניהם: עשו פנה לעבודה זרה, ויעקב פנה לבתי מדרשות של שם ועבר. משל למה הדבר דומה? להדס ולצמח בר בשם עצבונית, שנבטו באותו המקום, בתחילת גידולם, לא ניכר ההבדל ביניהם, אך כאשר גדלו, זה נותן את ריחו, וזה נותן את קוציו.

אין ספק שיעקב ועשו חונכו בהשקעה שווה על-ידי יצחק ורבקה. ואף-על-פי-כן התפצלה דרכם של שני האחים עד כדי קיצוניות, שבמשך ההיסטוריה אנו עדים למאבק שהתפתח ביניהם, מאבק גשמי ומאבק רוחני בלתי פוסק. נשאלת השאלה: מה גרם לשינוי המבהיל בין שני התאומים? רבי חיים פרידלנדר מסביר כי עשו ניצב בפני ניסיון קשה ביותר: "ויצא הראשון אדמוני כלו כאדרת שער ויקראו שמו עשו." הוא נולד עשוי גמור, כמו מבוגר.

ומסביר הסבא מקלם, על ההבדל בין לידת בני-אדם ללידת בעלי-חיים, עגל קם על רגליו שעות ספורות לאחר לידתו, מתרומם, מטפס, שותה, וכך רוב בעלי-החיים, למעט בעלי-חיים שלוקח להם תקופת התאוששות קצרה נוספת. אבל, מדגיש הסבא מקלם, שאין בריה בעולם חסרת-אונים כתינוק שנולד, הוא אינו יכול להסתובב מצד לצד, ואינו יכול לבצע כל דבר אחר. מאמצים רבים מושקעים בו עד שאנו זוכים לראות חיוך דל על פניו. התהפכות מצד לצד, זחילה, ישיבה וכדו'.

יצחק מברך את יעקב, ציור של חוזה דה ריברה (1637)

ספר 'חובת הלבבות' כותב שבחסד ה' יתברך נתן את חן הילדים בעיני הוריהם, כדי שיהיו חביבים ומסורים אליהם, כי אילולא זאת מי היה משקיע בהם עמל רב כל-כך? נשאלת השאלה: מדוע עשה הקב"ה כך? הלא האדם הוא תפארת הבריאה, יציר כפיו של הקב"ה. הלא היה מתאים לו להיברא שלם ומושלם יותר מבעלי-החיים? ועל כך יש תירוץ מושלם, דווקא מתוך חולשת האדם ניכרת גדלותו, האדם צריך לפתח את החלק הרוחני שבו, וזאת הוא יכול לעשות מתוך למידה. לכן בתחילת חייו האדם חלש וחסר-אונים (לא כמו בעלי-החיים) ואט, אט, בתהליך רב שנים, הוא מתפתח והולך בצד הגדולים. תוך כדי שהוא מחקה אותם ומנסה להיות כמותם. מחקרים רבים הוכיחו שילד לומד בשנתיים הראשונות של חייו יותר ממה שהוא לומד בכל שנות חייו. ותהליך זה נחוץ כדי שהילד יהיה מוכן לקבל הדרכה וחינוך מאחרים. ובכל תקופת חייו הוא חש כי עליו ללמוד עוד ועוד ולנסות להיות כמו הגדולים, וזאת ההזדמנות לחנך אותו בדרך הטובה.

מעשו נמנעה הזדמנות זאת. הוא לא נולד כתינוק רגיל, אלא היה בעל שיער, זקן, ואפילו שיניים היו לו. ולפיכך "ויקראו שמו עשו". כולם קראו לו כך, מהסיבה שהוא היה עשוי, והשלמות הזו הטעתה אותו ונתנה לו הרגשה מזויפת שהוא שלם גם מבחינה נפשית, וגם מבחינה רוחנית. הקב"ה העמידו בניסיון הזה, ולפי כל הכלים שניתנו לו היה אמור לעמוד בניסיון, אך לבו הכשילו והוא יצא לצוד ציד בשדה. דברים אלו מלמדים אותנו על תפקידם החשוב ביותר של ההורים בהקניית החינוך המתאים לילדיהם בתקופת הינקות והילדות. וכמובן, כאשר הילד רוצה לחקות את הוריו – ראוי ורצוי לאפשר ולהעניק לו הזדמנות זאת, לחקות התנהגות נאותה.

רבותיי הקוראים, מי לא עמד בניסיונות פעם, פעמיים, ואף יותר. כמובן שאתם יודעים בבירור האם הצלחתם לעמוד בניסיון אם לא. תמיד ניתנת לנו האפשרות לחזור ולתקן דרכינו. אשא תפילה לבורא עולם, שאל יעמידנו בניסיונות, יחיש את משיח צדקנו במהירה. ייתן לנו גשמי ברכה, גשמי רצון בשפע, ולא תתקבל לפניו תפילת עוברי הדרכים בעניין הגשם, והחשוב ביותר, לכל אלו שעוסקים בנבואות, ובתחזיות, ובחישובים בעניין הגשם, שלא תתקבל תפילתם לפניך.
                                                          
 

שבת שלום ומבורך